آخر 10 مشاركات : مبروووك الشاطئ ابوفروع الصعود لدوري الدرجة الاولي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 40 - الوقت: 03:02 AM - التاريخ: 11-05-2017)           »          مكتبة الخال بروف ابوزر جلي بداية 'لمنظمة ابوز جلي )الخيرية التعليمية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 86 - الوقت: 07:22 AM - التاريخ: 11-01-2017)           »          «ملائكة الرحمة» (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 98 - الوقت: 11:32 PM - التاريخ: 09-11-2017)           »          شركة عزل مائى حرارى 0509896565 عزل فوم وبولى يوريثان (الكاتـب : تسويق حر - آخر مشاركة : jakibadr - مشاركات : 1 - المشاهدات : 334 - الوقت: 01:58 PM - التاريخ: 08-05-2017)           »          صلاة العيد الفطر المبارك في ابوفروووع (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 20 - المشاهدات : 5280 - الوقت: 12:05 PM - التاريخ: 08-04-2017)           »          رثاء البروفيسور ابوالذر الجلي /الرحيل المر (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 201 - الوقت: 08:42 AM - التاريخ: 07-02-2017)           »          وداعا رمضان (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 861 - الوقت: 02:40 AM - التاريخ: 06-20-2017)           »          ذكرى التي لا تغيب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 11 - المشاهدات : 2339 - الوقت: 03:32 AM - التاريخ: 06-14-2017)           »          كشف حساب ابراء الذمة...كيس الصائم 3 (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 244 - الوقت: 04:23 AM - التاريخ: 06-08-2017)           »          خطبة الجمعة عن بِرِّ الوالدين (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 200 - الوقت: 10:48 AM - التاريخ: 05-19-2017)

العودة   :::: منتديات أبو فروع :::: > - ——( ¦ ¦ ¦ ¦ الساحة الإدارية ¦ ¦ ¦ ¦ )—— - > منتدى الزوار


محمد المهدي المجذوب يرسم لنا لوحة المولد

منتدى الزوار


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /03-02-2009, 10:49 AM   #11

عضو مميز

samir abayazeed غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 214
 تاريخ التسجيل : Dec 2008
 المكان : بقعة من بقاع الله
 المشاركات : 365

Thumbs down

حبيبناحاتم ألسلامُ {عليكُم} ورحمة ألله تعالى وبركاتهُ،صباحك سعيد.رغم إنك تنازلت من بعض ألزي زكرتهُ أنت شخصياًبمارأيت سابقاًبعيدألمولدفي مدينة ألحصاحيصا ونسبت كُل ألقول للشيخ يُوسُف ألقرضاوي وخصوصاًعن ألحصاحيصا،عموماًلاأحب ألخدش بألقرضاوي ولكن ألله أعطاني عقل لأميزبه وأمرني في مُحكم تنزيله إزقال;{ألرحمن فسأل به خبيرا}.ليس أمرني أن أسأل به عالم لأن ماكل عالم خبيرولكن كُل خبيرعالم وفوق زي كُل عِلمٍ عليم يُوجدون من يفتون في ألمزاهب ألأربعة ظاهِراًوباطناًونعلم أن ألشريعة عليهابألظاهرلكن تُوجدعِقول تضِل في ألظاهِر.وأُوْلئك ألأفزازلأيحبون شُهرة أنفُسهُم بل يحبون إبتغاءمرضات ألله كِمثال سيدناأُوْيس ألقرني ألزي وصى ألنبي{ص}خليفتهِ سيدناعُمربطلب ألدُعامنهُ وهوليس بنبي إزاًلله رجال باطِن،وألحمدلله خَلقوناأسيادُناوحلونابأدبٍ سامي وعلمونامع من نتحدث وفي أي شي نتحدث ومازانقول ومن ضمنهاإزاأساؤافلنجتنب.إزن لم يعلموناإسأة أحدوألزين يسيئون هُم وربهم.وألحديث في هزاطويل وخاضوه أمامُناأحبارولم يصلوالأخرهِ لأنهُ مُقيدبهداية ألله ومن أُوْلئك ألاحبار{أبوناألبُروف ألشيخ حسن ألشيخ ألفاتح غريب ألله}عليه رحمةً وأسعة.وهوألزي بكي عندوفاتهِ أميرألجماعة ألطيبين ألمعروفين بسب أولياءألله حين قال كنت أُخاف على ألجماعة من هزاألشيخ وهويقصُدألورع ولكن أناأقول إن بُكاءَهُ كان حمداً لله على وفات هزا.وطبعن ألناس علمت بألحدث ومُعظمهُم غيروامسارهُم وهُم ناس بارِزين في ألمُجتمع وزلك فضُلُ ألله يؤتيهِ من يشاء،*وأناتماماًعندماأقُول بدري مازاأقُول ولم أقول بأنك غيرت شي في حديثك عن أبونا{ألحبْرألشيخ مُحمدألأمين ألقُرشي}لأني أعلم عن سيرة أُوْلئك ألقوم وإزوجدت كِتاباتهُم في كُل موضع وناقصة أومُزودة أعلمهاتماماًلأني رضيع من نسلهِم .إزاًلم أقول لك غيرت بل قُلت لوهزامسارك سوف تُغيرولامانع غيروسوف نُصوب وإن ألله يُدافع عن ألزين أمنوا.وهوألقائل من أَزى لي وليً قدأزِنتهُ بألحرب.ولم أتاكد تماماًإنك تنتمي إلي تلك ألأولياءلأن هزه ألأية صارواألكثيرون يعترفون بهاأخيراًوينسبونهالأنفُسهم وهم ألزين يقولون مالايعملون وخاف عليهم رسول ألله من عزاب ربهِم.وإزاكُنت مِنهُم بغيردليل فهزه عائقة كُبرى لأن ألسيرفي هزالأبُدمن مُعيق وألشيخ ألمُربي يدُل بمايُليق.وحاول أن تعلم لمن تقرأألفقه وفي من تثق ولمن تسمع.*وآل أبوناألشيخ محمدألأميت لهُم مني كثيرتحاياوإنكِساروربنايسيرنابسيرهِم ويتبعنابأثرهِم وأبوناألشيخ لأخوف عليهُم ولاهُم يحزنون.ولايسعني إلاأن أقول لك ربنايهدي ألجميع وهويعلم بألحق وألباطل ونرُد أمرناإليهِ وإنناسوف نُلأقيه. لكي لأنسُب بعضنا.وبقُليك أنت أخي في ألله. وغيرهزاوأَتي بغيرهِ كي ننظُرفي أمره إن كانت لنانظرة .وفائق ودي.







  رد مع اقتباس
قديم منذ /03-02-2009, 06:22 PM   #12

 
الصورة الرمزية حاتم محمد دفع الله
مشرف

حاتم محمد دفع الله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 11
 تاريخ التسجيل : Sep 2007
 المشاركات : 733

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اله تعالى و بركاته

مشكور الاخ سامر على الرد
واقول لك يا اخي انا اصلا ما قلت شي كي اتنازل عنه و بخصوص ما رايته في الحصاحيصا عندما كنت طفل ارتاد الاسواق يوم الاحتفلات بالمولدانا لم انسبه للقرضاوي دي حاجة قلت ليك رأيناها نحن و كل من هو في جيلي (( و في الايام العادية كانت هنالك محلات رسمية تسمى التتوكورة وكان معروف ماهية نشاطاتها و تقريبا آثارها موجودة حتى الان و الله اعلم)) و اسف لهذه الاضافة لان هذا ليس مكانها
و بخصوص الجماعة الطيبة التي قلت انني ربما انتمي اليها انا شخصيا لا انتمي لأي جماعة انا فقط اتمنى ان اتابع كتاب الله و سنة رسوله على الوجه الاكمل لان الرسول صلى الله عليه و سلم لم يقصر في شئ لأطلبه من جماعة و قال تركت فيكم ما ان تمسكتم به فلن تضلوا ابدا كتاب الله و سنة رسوله و قال اصحابي كالنجوم بأيهم أقتديتم اهتديتم و الحمد لله الان عرفنا انك من حفاد الشيخ محمد الامين القرشي و هذا مكسب لنا نتمنى انا تمتد دعوته عن طريقكم و نحن لحد اللحظة ينقصنا الكثير بسبب جهلنا و نطلب منك و من خلال هذه المنتديات ان تسير على دربه و ترشدنا لاننا في حوجة لأمثال الشيخ محمد الامين القرشي و الشيخ محمد احمد جلي رحمهم الله.

و لك اخي سامر مني جزيل الشكر و التقدير علي قبولك لي كأخ في الله و بنتظر منك الكثير ان شاء الله









التعديل الأخير تم بواسطة حاتم محمد دفع الله ; 03-02-2009 الساعة 11:36 PM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /03-02-2009, 08:41 PM   #13

عضو مميز

samir abayazeed غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 214
 تاريخ التسجيل : Dec 2008
 المكان : بقعة من بقاع الله
 المشاركات : 365

Lightbulb

وعليكُم ألسلام ورحمة ألله تعالى وبركاتهُ أخي حاتم،عموماًأُغلق ولارجوع لهُ وكُن ماتشاء.وأناأتيتُ هُنالأنهل وليست بعالم بل رادألمظالم ولاأخشى في ألحق لومة لائم.ولاتُباع ألماءفي حارة ألسقايين وهزابخصوص{ أبي شيخ مُحمدألامين}ويُوجدفرق بين ألزي رأأوسمع عن قُرب أوألزي أتاهُ ألتعنين.فإزاًلهزاأناأحوج وعديم فأرجوءألتقديم .ولك ولهم كُل ألحُب وأناهُناأرى ولاألج إلاإزاأتى عنهُم شي غيرمُستقيم.وأحب أن أرى لأبونا{ألشيخ مُحمدأحمدجلي}رِال صدقواماعاهدواألله عليهِ.







  رد مع اقتباس
قديم منذ /02-23-2010, 04:43 AM   #14

 
الصورة الرمزية حاتم محمد دفع الله
مشرف

حاتم محمد دفع الله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 11
 تاريخ التسجيل : Sep 2007
 المشاركات : 733

افتراضي

نرجع بالذاكرة للايام التي كان فيها رواد منتديات ابوفروع في عز نشاطهم








  رد مع اقتباس
قديم منذ /02-23-2010, 04:51 AM   #15

 
الصورة الرمزية حاتم محمد دفع الله
مشرف

حاتم محمد دفع الله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 11
 تاريخ التسجيل : Sep 2007
 المشاركات : 733

افتراضي

بسم الله الرحمان الرحيم
ذكرني موضوع مجذوب عبدالعزيز مجذوب عن مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم و الاحتفال به تلك اللوحة الرائعة التي رسمها لنا الشاعر محمد المهدي المجذوب عن ليلة المولد عندما كنا صغار رسمها لنا في قصيدة المولد بطريقة تجعل كل من يقرأها و يتأملها يصير الاحتفال كأنما هو واقع معاش امامه.
نترك الكلام للشاعر محمد المهدي و لنشاهد لوحته:

ليلة المولد

صل يا رب على المدثر
وتجاوز عن ذنوبي
وأعني يا إلهي
بمتاب أكبر
فزماني ولع بالمنكر
***
درج الناس على غير الهدى
وتعادوا شهوات
وتمادوا
لا يبالون وقد عاشوا الردى
جنحوا للسلم أم ضاعوا سدى
***
أيكون الخير في الشر انطوى
والقوى
خرجت من ذرة
هي حبلى بالعدم؟!
أتراها تقتل الحرب وتنجو بالسلم
ويكون الضعف كالقوة حقا وذماما
سوف ترعاه الامم
وتعود الأرض حبا وابتساماً
***
رب سبحانك مختاراً قديراً
أنت هيأت القدر
ثم أرسلت نذيرا... للبشر
آية منك ونورا
***
هو عين الله لولا ضوؤه
لم نر العالم في شتى الصور
جعل الموت رجاء.. وبقاء
وغراساً منه لا يفنى الثمر
***
صل يا رب على خير البشر
الذي أسرج في ليل حراء
قمراً أزهر من بدر السماء
يقرأ الناس على أضوائه
حكمة الخلق وأسرار البقاء
.....من إله قد هدى بالقلم
علم الإنسان ما لم يعلم
***
صل يا رب على المدثر
وتجاوز عن ذنوبي واغفر
وأعني يا إلهي بمتاب أكبر
ليلة المولد يا سر الليالي
والجمال
وربيعاً فتن الأنفس بالسحر الحلال
موطني المسلم في ظلك مشبوب الخيال
طاف بالصاري الذي أثمر عنقود سنى
كالثريا
ونضا عن فتنة الحسن الحجابا
ومضى يخرجه زيّاً فزيّا
***
وزها (ميدان عبد المنعم)
ذلك المحسن حياه الغمام
بجموع تلتقي في موسم
والخيام
قد تبرجن وأعلن الهيام
***
وهنا حلقة شيخ يرجحن
يضرب النوبة ضربا فتئن
وترن
ثم ترفضّ هديراً أو تجن
وحواليها طبول صارخات في الغبار
حولها الحلقة ماجت في مدار
نقزت ملء الليالي
تحت رايات طوال
كسفين ذي سوار
في عباب كالجبال
***
وتدانت أنفس القوم عناقاً واصطفاقاً
وتساقوا نشوة طابت مذاقاً
ومكان الأرجل الولهى طيور
في الجلابيب تثور.. وتدور
تتهاوى في شراك
ثم تستنفر جرحي وتلوب
في الشباك
مثلما شب لهيب
***
وعلا فوق صدى الطبل الكرير
كل جسم، جدول فيه خرير
ومشى في حلقة الذكر فتور
لحظة يذهل فيها الجسم والروح تنير
وعيون الشيخ أُغمضن على كون به حلم كبير
***
والمقدم
يتغنى يرفع الصوت عليا
وتقدم
يقرع الطبل الحميا
ورم الذكر وزمزم

واستقامت حلقته وانحنت حين انحنى
وهوت والطبل نار تتضرم
وتصدى ولد الشيخ وترجم
حيث للقطب حضور
وتداعَى وتهدم
***
وينادي منشد شيخاً هو التمساح
يحمي عرشه المضفور من موج الدميرة
ندبوه للملمات الخطيرة
شاعر أوحى له شيخ الطريقة
زاهد قد جعل الزهد غِنى
فله من رقع الجبة ألوانا حديقة
والعصا في غربة الدنيا رفيقة
وله من سبحة اللالوب عقد
ومن الحيران جند
وله طاقية ذات قرون
نهضت فوق جبين
واسع رققه ضوء اليقين
***
وفتى في حلبة الطار تثنى
وتأنَّى
وبيمناه عصاه تتحنَّى
لعبا حركه المداح غنَّى..
رجع الشوق وحنَّا
وحواليه المحبون يشيلون صلاة وسلاما
ويذوبون هياماً
ويهزون العصيا
ويصيحون به أبشر لقد نلت المراما
***
صل يا رب على المدثر
وأعني وانصر
بشفيع الناس يوم المحشر
الذي يسقي صفاء الكوثر
***
وهنا في الجانب الآخر أضواء رقاق
نشرت قوس قزح
من رجاء وفرح
من ربيع في دجى الليل يراق
ونساق
أنفس شتى وبطء واستباق
***
وفتاة لونها الأسمر من ظل الحجاب
تتهادى في شباب وارتياب
قد تحييك وتدعوك بأطراف الثياب
وهي قيد وانطلاق
واضطراب واتساق
إن نأت عنا وأخفتها الديار
فعروس المولد الحلوة جلاها التجار
لبست ألوانها شتى أميره
ما أحيلاها صغيره
وقفت في كرنفال
فوق عرش دونه الحلوى كنوز ولآلي
من أساطير الخيال
***
وهي إن تصمت ففي أعينها الوسنى انتظار
حولها الأطفال داروا
بعيون تلمع الألوان فيها وتذيع
وبها من بهجة رفت دموع
***
لهفتا كم عصف البؤس بأطفال صغار
وردوا المولد بالشوق وعادوا بالغبار
ويح أم حسبوها
لو أرادوا النجم جاءت بالدراري
ويحها تحمل سهد الليل في صحو النهار
***
رب أرسلت يتيماً
قام بالحق رحيماً
قد ذكرناه فهل نذكر من أمسى عديماً
وهنا في الجانب الآخر سوق
هو سوق (الزلعة)
وبه طبل وبوق
من صراخ الرغبة
حفلت دولته في (حلة)
سلبت كل العيون
والظنون
كيف لا يا لذة الليل ويا أم الفتون
ربها قلّب عينيه خطيباً في الجماهير الغفيرة
مرسلاً من ناره ريح شواء
تتهادى في الفضاء
بنداء لم يجد فينا عصيا
ودعانا .. ثم حيّا .. وتهيّاً
***
وحواليه الكوانين الوقوره
ولها من داخن الفحم ذريره
وحريره، وضفيرة
ترشق (الأسياخ) فيها
نظمت باللحم نظماً
وارتوت دهناً وشحماً
***
ودخلنا مطبخاً زاط ولا قصر الإماره
ربه البادن عراف اتته كل حاره
وتعيشنا وأحسسنا أمانا
وشربنا وارتوينا
ومشينا، وشعرنا بنعاس في خطانا
وسلام هو لو دام لأحمدنا الزمانا
ومضى الليل وناداني سريري والمنام
فتركت المولد الساهر خلفي والزحام
من نفوس رجت الري ولم يهمل غمام
فهي ظمأى في القتام
***
وبسمعي الطبل دوّى من بعيد
كوليد.. في دجى الليل وحيد
***
وبقايا من نشيد
عبرت سمعي طيرا
في ظلام بشر الآفاق بالصبح الجديد والوعود
***
ربِّ في موطني المسلم قد عدنا إليكا
ما اعتمدنا ربنا إلا عليكا
وذكرنا الهادي المختار ذكرى
ملأت أرواحنا طُهراً وصبرا
***
صل ياربّ عليه
وتجاوز عن ذنوبي واغفر
وأعني بمتاب أكبر








  رد مع اقتباس
قديم منذ /01-30-2012, 09:48 PM   #16

 
الصورة الرمزية حاتم محمد دفع الله
مشرف

حاتم محمد دفع الله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 11
 تاريخ التسجيل : Sep 2007
 المشاركات : 733

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
كل عام وانتم بخير
لقد ذكرت سابقا و اذكر اليوم ايضا للذكرى فقط أنه قد أفتى العلامة د. يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، بجواز الاحتفال بذكرى المولد النبوي من أجل التذكير بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وبشخصية النبي العظيم، وبرسالته العامة الخالدة التي جعلها الله رحمة للعالمين. ونفى أن يكون الاحتفال بتلك الصورة بدعة في الدين.



وبيمناه عصاه تتحنَّى
لعبا حركه المداح غنَّى..
رجع الشوق وحنَّا
وحواليه المحبون يشيلون صلاة وسلاما
ويذوبون هياماً
ويهزون العصيا
ويصيحون به أبشر لقد نلت المراما


وردوا المولد بالشوق وعادوا بالغبار
ويح أم حسبوها
لو أرادوا النجم جاءت بالدراري
ويحها تحمل سهد الليل في صحو النهار
***
رب أرسلت يتيماً
قام بالحق رحيماً
قد ذكرناه فهل نذكر من أمسى عديماً
-------------------
تخريمة بسيطة ذكرني لها شطر البيت (لهفتا كم عصف البؤس بأطفال صغار ) حينها تذكرت اطفالنا في المدارس المتهالكة و قد ناشدتكم لها منتديات ابوفروع و اتمنى ان تثير الصور المرفقة انتباه مواطنينا للأسراع لنجدة المدارس
هل نترك اطفالنا تتهاوى عليهم الفصول المتصدعة ؟ أم نتركهم يعملون مثل هذه الطفلة لصيانة الفصول؟







http://www.4cyc.com/play-RTWMEMHmzDI









التعديل الأخير تم بواسطة حاتم محمد دفع الله ; 01-06-2015 الساعة 02:07 PM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /01-31-2012, 09:10 AM   #17

عضو مميز

sara kamal غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 109
 تاريخ التسجيل : Mar 2008
 المشاركات : 950

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الاخوه/حاتم وسامر وبقية أعضاء المنتدى الكرام
الاحتفال بالمولد بين الرفض والقبول موضوع تداول كثيرا"
منهم من يقول أنهم لم يحتفل به في عهد الرسول صل الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة وحتي الثلاث قرون التي تليهم ..وقال صلي الله عليه وسلم خير القرون قرني والذي يليه والذي يليه) واستنادا" علي ما سبق فإنهم يرون أن الاحتفال به بدعة لأتجوز.. والواجب الصيام كما كان يفعل صلي الله عليه وسلم
وآخرون يرون أن البدع المحرمة تلك التي تكون في العبادات أما ما عداها إن كانت لاتفسد الدين فلا غضاضة.
اذكر أيام طفولتنا كان الوالد متشدد جدا" في عدم الاحتفال بالمولد ..وممنوع نمشي الاحتفال. خشيا" أن نتأثر بأشياء في الاحتفال قد تكون بدعه (كما ذكر الأخ حاتم)وكنا نغضب لحرماننا مقرنة باقرننا.. أما ألان فالوالد بنفسه بصحبنا وأولادي ونشتري حلاوة ونرجع ..بعد أن نكون /أو يكون هو قد صام اليوم بالنهار
يعني نتبع السنة في الصيام ونمشي الاحتفال نشتري الحلوى ويفرح أولادنا تحت رعايتنا..
لان الحرمان منها للأطفال في سن ما بفهم أبعاد الموضوع بيكون له اثر نفسي صعب.
(وما اختلف فيه العلماء رحمة العباد)









  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-23-2015, 06:01 PM   #18

 
الصورة الرمزية حاتم محمد دفع الله
مشرف

حاتم محمد دفع الله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 11
 تاريخ التسجيل : Sep 2007
 المشاركات : 733

افتراضي

صل يا رب على المدثر
وتجاوز عن ذنوبي
وأعني يا إلهي
بمتاب أكبر
فزماني ولع بالمنكر
***
درج الناس على غير الهدى
وتعادوا شهوات
وتمادوا
لا يبالون وقد عاشوا الردى
جنحوا للسلم أم ضاعوا سدى
***
أيكون الخير في الشر انطوى
والقوى
خرجت من ذرة
هي حبلى بالعدم؟!
أتراها تقتل الحرب وتنجو بالسلم
ويكون الضعف كالقوة حقا وذماما
سوف ترعاه الامم
وتعود الأرض حبا وابتساماً
***
رب سبحانك مختاراً قديراً
أنت هيأت القدر
ثم أرسلت نذيرا... للبشر
آية منك ونورا
***
هو عين الله لولا ضوؤه
لم نر العالم في شتى الصور
جعل الموت رجاء.. وبقاء
وغراساً منه لا يفنى الثمر
***
صل يا رب على خير البشر
الذي أسرج في ليل حراء
قمراً أزهر من بدر السماء
يقرأ الناس على أضوائه
حكمة الخلق وأسرار البقاء
.....من إله قد هدى بالقلم
علم الإنسان ما لم يعلم
***
صل يا رب على المدثر
وتجاوز عن ذنوبي واغفر
وأعني يا إلهي بمتاب أكبر
ليلة المولد يا سر الليالي
والجمال
وربيعاً فتن الأنفس بالسحر الحلال
موطني المسلم في ظلك مشبوب الخيال
طاف بالصاري الذي أثمر عنقود سنى
كالثريا
ونضا عن فتنة الحسن الحجابا
ومضى يخرجه زيّاً فزيّا
***
وزها (ميدان عبد المنعم)
ذلك المحسن حياه الغمام
بجموع تلتقي في موسم
والخيام
قد تبرجن وأعلن الهيام
***
وهنا حلقة شيخ يرجحن
يضرب النوبة ضربا فتئن
وترن
ثم ترفضّ هديراً أو تجن
وحواليها طبول صارخات في الغبار
حولها الحلقة ماجت في مدار
نقزت ملء الليالي
تحت رايات طوال
كسفين ذي سوار
في عباب كالجبال
***
وتدانت أنفس القوم عناقاً واصطفاقاً
وتساقوا نشوة طابت مذاقاً
ومكان الأرجل الولهى طيور
في الجلابيب تثور.. وتدور
تتهاوى في شراك
ثم تستنفر جرحي وتلوب
في الشباك
مثلما شب لهيب
***
وعلا فوق صدى الطبل الكرير
كل جسم، جدول فيه خرير
ومشى في حلقة الذكر فتور
لحظة يذهل فيها الجسم والروح تنير
وعيون الشيخ أُغمضن على كون به حلم كبير
***
والمقدم
يتغنى يرفع الصوت عليا
وتقدم
يقرع الطبل الحميا
ورم الذكر وزمزم

واستقامت حلقته وانحنت حين انحنى
وهوت والطبل نار تتضرم
وتصدى ولد الشيخ وترجم
حيث للقطب حضور
وتداعَى وتهدم
***
وينادي منشد شيخاً هو التمساح
يحمي عرشه المضفور من موج الدميرة
ندبوه للملمات الخطيرة
شاعر أوحى له شيخ الطريقة
زاهد قد جعل الزهد غِنى
فله من رقع الجبة ألوانا حديقة
والعصا في غربة الدنيا رفيقة
وله من سبحة اللالوب عقد
ومن الحيران جند
وله طاقية ذات قرون
نهضت فوق جبين
واسع رققه ضوء اليقين
***
وفتى في حلبة الطار تثنى
وتأنَّى
وبيمناه عصاه تتحنَّى
لعبا حركه المداح غنَّى..
رجع الشوق وحنَّا
وحواليه المحبون يشيلون صلاة وسلاما
ويذوبون هياماً
ويهزون العصيا
ويصيحون به أبشر لقد نلت المراما
***
صل يا رب على المدثر
وأعني وانصر
بشفيع الناس يوم المحشر
الذي يسقي صفاء الكوثر
***
وهنا في الجانب الآخر أضواء رقاق
نشرت قوس قزح
من رجاء وفرح
من ربيع في دجى الليل يراق
ونساق
أنفس شتى وبطء واستباق
***
وفتاة لونها الأسمر من ظل الحجاب
تتهادى في شباب وارتياب
قد تحييك وتدعوك بأطراف الثياب
وهي قيد وانطلاق
واضطراب واتساق
إن نأت عنا وأخفتها الديار
فعروس المولد الحلوة جلاها التجار
لبست ألوانها شتى أميره
ما أحيلاها صغيره
وقفت في كرنفال
فوق عرش دونه الحلوى كنوز ولآلي
من أساطير الخيال
***
وهي إن تصمت ففي أعينها الوسنى انتظار
حولها الأطفال داروا
بعيون تلمع الألوان فيها وتذيع
وبها من بهجة رفت دموع
***
لهفتا كم عصف البؤس بأطفال صغار
وردوا المولد بالشوق وعادوا بالغبار
ويح أم حسبوها
لو أرادوا النجم جاءت بالدراري
ويحها تحمل سهد الليل في صحو النهار
***
رب أرسلت يتيماً
قام بالحق رحيماً
قد ذكرناه فهل نذكر من أمسى عديماً
وهنا في الجانب الآخر سوق
هو سوق (الزلعة)
وبه طبل وبوق
من صراخ الرغبة
حفلت دولته في (حلة)
سلبت كل العيون
والظنون
كيف لا يا لذة الليل ويا أم الفتون
ربها قلّب عينيه خطيباً في الجماهير الغفيرة
مرسلاً من ناره ريح شواء
تتهادى في الفضاء
بنداء لم يجد فينا عصيا
ودعانا .. ثم حيّا .. وتهيّاً
***
وحواليه الكوانين الوقوره
ولها من داخن الفحم ذريره
وحريره، وضفيرة
ترشق (الأسياخ) فيها
نظمت باللحم نظماً
وارتوت دهناً وشحماً
***
ودخلنا مطبخاً زاط ولا قصر الإماره
ربه البادن عراف اتته كل حاره
وتعيشنا وأحسسنا أمانا
وشربنا وارتوينا
ومشينا، وشعرنا بنعاس في خطانا
وسلام هو لو دام لأحمدنا الزمانا
ومضى الليل وناداني سريري والمنام
فتركت المولد الساهر خلفي والزحام
من نفوس رجت الري ولم يهمل غمام
فهي ظمأى في القتام
***
وبسمعي الطبل دوّى من بعيد
كوليد.. في دجى الليل وحيد
***
وبقايا من نشيد
عبرت سمعي طيرا
في ظلام بشر الآفاق بالصبح الجديد والوعود
***
ربِّ في موطني المسلم قد عدنا إليكا
ما اعتمدنا ربنا إلا عليكا
وذكرنا الهادي المختار ذكرى
ملأت أرواحنا طُهراً وصبرا
***
صل ياربّ عليه
وتجاوز عن ذنوبي واغفر
وأعني بمتاب أكبر








  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

Forum Jump


الساعة الآن 03:33 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
التسجيل